dv1974

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                           多学点主义，少折腾点问题

    一贯少看书的我，终于开始发奋，将收集的几篇帖子，一一读完。其实几篇帖子都不算长篇大论，但牵涉问题宽泛而理论性很强，解读有点艰苦，和平时喜欢阅读的嬉笑谩骂类文章不同。读完之后，最大的收获就是，搞明白了很多“主义”。
    胡适有句名言：少谈些主义，多研究点问题。此言不虚，但并非盖棺之定论，有其适用的语境。其真正的所指，应该是批评在学术研究中某些理论不能实际的现象，并不是对“主义”的否定。“主义”作为学术研究的重要武器，如果学的精、用的好，无论构建理论，抑或解决问题，都可攻城拔寨，无往而不利。
    最值得称道的两篇文章是：肖雪慧的【倒立着“看”现实——谈谈《值得重视的几种错误思潮》】、陶东风的【告别花拳绣腿，立足中国现实――当代中国文论若干倾向的反思】。
    肖雪慧是我最喜爱的两位颇具女侠风范的女性学者，另一位是何清涟——她的【现代化的陷阱】是我的第一本启蒙读本，将我从繁花似锦的乌托邦幻境，拉进了欲出不能的陷阱。遗憾的是，何女士去国客行远,还乡秋梦长。这是这一代知识分子最大的悲哀，获得了天空，却失去了大地，他们的声音，已被万里重洋稀释。
    肖女士这篇文章，是针对某位社科专家，对其一篇流传甚广的文章所进行的反驳，通篇既论述严谨、又酣畅淋漓，堪称檄文的典范。随着行云流水般的层层推进，那位李银桥专家的御用嘴脸展露无遗，痛快啊。
    肖女士主要阐明了以下几个主义：
    新权威主义
    专制主义
    民粹主义
    狭隘民族主义
    教条主义
    无政府主义
    陶东风先生的【告别花拳绣腿，立足中国现实——当代中国文论若干倾向的反思】，更加深奥，反复看了好几遍，才隐约琢磨出一点大概。陶先生主要针对中国思想界是否还需要继续启蒙的问题，论述了中国的启蒙主义如何在现代主义和后现代主义之间，找到一个最佳的结合点，将中国的思想启蒙推向深入。同时，也驳斥了几种反启蒙主义在借用国外新型主义理论，尝试重新反思中国启蒙主义的几个致命的硬伤。
    陶文主要阐述了以下几个主义：
    现代主义
    后现代主义
    后殖民主义
    身份政治
    消费主义
    读完这几篇文章之后，感觉读的很累，但收获颇丰，特别是以上这两两篇，值得推荐。想看者可以到天益社区，这应该算中国目前最讲究学术的一个社区了。